Bahasa Indonesia · l_Bab 12 Kisah-kisah Kehidupan Manusia

Nurita

22/08/2021 09:49:48

SMA 12 KTSP

Daftar Isi

a_Bab 1 Peduli Lingkungan Sekitar b_Bab 2 Pentingnya Menjaga Kesehatan c_Bab 3 Pendidikan yang Berkualitas d_Bab 4 Mengapresiasi Nilai-nilai Kehidupan e_Bab 5 Mengisi Hidup dengan Berkreasi f_Bab 6 Menikmati Keindahan Sastra g_Bab 7 Problematika Tenaga Kerja Indonesia h_Bab 8 Meneladani Nilai-nilai Kepahlawanan i_Bab 9 Menyukseskan Kegiatan Sekolah j_Bab 10 Memupuk Kesetiakawanan Sosial k_Bab 11 Mengenang Peristiwa l_Bab 12 Kisah-kisah Kehidupan Manusia

Halaman

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

323

Bab I

2345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567

Bab

Kisah-kisah

Kehidupan Manusia

Untuk mempermudah kalian mempelajari dan memahami materi dalam bab ini,

pahamilah peta konsep berikut!

Untuk mempermudah mengingat bab ini, perhatikanlah

kata kunci

berikut!

Puisi terjem

ahan

Ragam karya sastra

Novel

Pentas drama

Naskah drama

Memahami

puisi

terjemahan

Membahas prosa

naratif (novel)

Menulis

esai dan

kritik

sastra

Memahami

naskah

drama

Kisah-kisah Kehidupan

Manusia

Menguasai

pementasan

drama

Menganalisis

sikap

penyair

Puisi

terjemahan

Menjelaskan

unsur intrinsik

novel

Novel

Indonesia

dan

terjemahan

Menilai isi

naskah drama

Penerapan

prinsip-

prinsip

penulisan

kritik

Naskah drama

terjemahan

Karya sastra

Unsur drama

dan teknik

pementasan

Pentas drama

Rangkuman dan Refleksi

fokus

materi

pembahasan diperoleh

dibahas

324

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Sikap penyair terhadap sesuatu tersirat dalam puisi yang ia tulis. Sikap

tersebut berupa sikap

interest

(penuh rasa simpati dan ketertarikan yang

besar), penuh kehati-hatian, penuh pertimbangan, emosional, cengeng,

canggung, ragu-ragu, maupun sikap pesimis.

Berikut ini disajikan dua buah puisi karya Octavio Paz yang sudah

diterjemahkan. Teman kalian akan membacakannya. Dengarkan dengan

cermat dan buatlah catatan-catatan tentang isi dan sikap penyair

menghadapi suatu permasalahan.

Menganalisis Sikap Penyair Puisi Terjemahan

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

mendengarkan puisi terjemahan yang dilisankan,

menyebutkan sikap penyair terhadap suatu permasalahan.

Epitaph Penyair

Dia mencoba bernyanyi, bernyanyi

untuk melupakan

Kenyataan hidupnya yang dusta

dan untuk mengingat

kehidupan dustanya yang nyata.

Sumber:

Horison

, November 2000.

Diterjemahkan oleh: Agus R. Sarjono & Nikmah Sarjono

Jalan

Sebuah jalan yang panjang dan sepi

Kulalui dalam kegelapan dan aku tersandung

jatuh dan bangun, dan tersaruk, kakiku

menjejak dingin batuan dan kering daunan

Seseorang di belakangku juga menjejak batuan, dedaunan:

Jika langkah kuperlambat, dia melambat

jika aku berlari, ia pun berlari. Aku menoleh: tak ada siapa-siapa

Segalanya gelap dan tak berpintu

Belok dan kuputari lagi sudut-sudut ini

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

325

Yang senantiasa menuntunku ke jalanan

Di mana tak seorangpun menungguku, tak seorangpun

mengikutiku,

di mana aku mengejar seseorang yang tersaruk

jatuh bangun, dan saat menoleh untuk memandangku

ia akan berkata: tak ada siapa-siapa.

Sumber:

Horison

, November 2000

Diterjemahkan oleh: Agus R. Sarjono & Nikmah Sarjono

Octavio Paz

Octavio Paz lahir di Mexico City pada tahun1914.

Menyelesaikan pendidikan di National

University of Mexico. Pada usia 19 tahun tahun

ia menerbitkan buku puisinya yang pertama:

Luna Silvestra

(Bulan Liar, 1933). Ia bekerja di

kedutaan Mexico sejak 1945 sampai 1968 untuk

Prancis, Swiss, Jepang, dan India. Kumpulan

esainya:

El Laberinto de la Soledad

(Labirin

Kesunyian, 1950),

El arco y la lira

(Simpul dan Tali);

El poema

(Puisi);

La Revelacion Poetica

(Ungkapan

Puitis), dan

Poesia e historia

(Puisi dan Sejarah),

semuanya terbit 1956. Ia juga menerbitkan

Las

peras del olmo

(Buah Persik dari Pohon Elm, 1957),

serta sebuah buku kritik sastra dan puisi panjang

berjudul

Piedra del sol

(Batu Matahari, 1957). Ia bekerja sebagai pengajar di Cambridge

University (1970-1971) dan Harvard University (1971-1972). Pada tahun 1990, ia

menjadi orang Mexico pertama yang menerima hadiah Nobel kesusastraan. Paz

meninggal dunia pada tahun 1998.

J ejak T okoh

L atihan

12.1

Setelah mendengarkan pembacaan puisi di atas, analisislah sikap

penyair dalam puisi tersebut! Diskusikan dengan teman sebangku!

Sumber:

images.encarta.msn.com

Gambar 12.1

Octavio Paz

326

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Membaca novel hendaknya dilakukan secara intensif dan apresiatif,

sehingga kalian bisa menentukan unsur-unsur pembentuk novel.

Maksudnya kalian bisa menentukan tema, penokohan, setting, plot, dan

amanatnya. Di dalam novel selalu dijumpai sebuah nilai moral tertentu,

sehingga kalian bisa membandingkan nilai moral satu novel dengan novel

yang lain. Kejelian diperlukan untuk mencari nilai moral dalam novel yang

kalian baca.

Unsur Pembentuk Novel Indonesia dan Novel Terjemahan

Unsur-unsur pembentuk novel baik novel Indonesia maupun novel

terjemahan terdiri atas tema, penokohan, setting/latar

, plot/alur, dan

message

/amanat. Novel Indonesia ditulis dalam bahasa Indonesia sedangkan

teks asli novel terjemahan ditulis dalam bahasa asing atau bahasa daerah.

Namun teks berbahasa asing atau berbahasa daerah tersebut kemudian

dialihbahasakan ke dalam bahasa Indonesia.

Novel-novel Indonesia, antara lain

Olenka

karya Budi Darma,

Canting

karya Arswendo Atmowiloto,

Atheis

karya Achdiat Kartamihardja,

Jalan

Tak Ada Ujung

karya Mochtar Lubis,

Burung-Burung Manyar

karya Y.B.

Mangunwijaya,

Saman

karya Ayu Utami,

Ronggeng Dukuh Paruk

karya

Ahmad Tohari, dan

Khotbah di Atas Bukit

karya Kuntowijoyo. Sementara

itu, novel-novel terjemahan yang cukup terkenal di antaranya

Max Havelaar

karya Multatuli terjemahan H.B. Jassin dan

Lelaki Tua dan Laut

terjemahan

Sapardi Djoko Damono dari

The Old Man and The Sea

karya Ernest

Hemingway,

serta Matinya Seorang Laki-Laki

karya Nawal El Sadawi.

Membahas Novel Indonesia dan Terjemahan

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

mengenal novel terjemahan,

mendiskusikan unsur intrinsik novel Indonesia dan novel

terjemahan,

mendiskusikan nilai-nilai moral yang terdapat di dalam novel

Indonesia dan novel terjemahan.

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

327

L atihan

12.3

L atihan

12.2

Kerjakan tugas berikut bersama kelompok belajar kalian.

1. Bacalah dua buah novel (satu novel Indonesia dan satu novel

terjemahan) yang dapat kalian pinjam dari perpustakaan sekolah.

2. Diskusikan unsur-unsur pembentuk novel tersebut meliputi tema,

penokohan, latar, alur, dan amanat!

Membandingkan Nilai Moral dalam Novel Indonesia dan Novel

erjemahan

Nilai-nilai moral suatu karya sastra merupakan ajaran-ajaran

kebajikan, keluhuran, kemuliaan, kebenaran, dan kesetiaan yang terdapat

dalam sebuah karya sastra.

dst.

Novel Indonesia

No.

..........................................

Novel Terjemahan

..........................................

Diskusikan latihan berikut bersama kelompok belajar kalian! Galilah

nilai-nilai moral kedua novel yang telah kalian baca di depan, lalu carilah

persamaan dan perbedaan nilai moral yang terkandung dari kedua novel

tersebut! Pergunakan format tabel berikut untuk menuliskan perbedaan

nilai-nilai moral di dalam novel Indonesia dan terjemahan.

Perbedaan Nila-nilai Moral

328

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Menilai isi naskah drama dilakukan dengan menentukan unsur

intrinsik naskah tersebut. Aktivitas selanjutnya adalah menilai unsur

intrinsik tersebut, apakah sudah sesuai atau belum. Misalnya, tema yang

ditafsirkan sesuai dengan isi atau belum. Kegiatan menilai kebenaran

penafsiran unsur intrinsik dapat kalian lakukan dengan membaca buku-

buku kritik sastra maupun bertanya dengan orang dianggap berkompeten

dalam bidang tersebut. Misalnya guru kalian pun mampu dan bisa

dijadikan narasumber untuk membahas naskah drama tertentu.

Perhatikan satu naskah drama pendek karya Samuel Beckett berikut

ini. Perlu kalian ketahui tulisan ini didedikasikan untuk Vaclav Havel,

penulis drama dan komedi satir dari Cekoslovakia, yang dipenjarakan

tahun 1979 selama 4,5 tahun. Beberapa hari sebelum S. Beckett meninggal,

ia diangkat menjadi presiden Cekoslovakia.

Bencana

Sutradara (Director, disingkat oleh penulisnya

Asisten, seorang perempuan (A)

Protagonis (P)

Luke, petugas lampu, di luar panggung (L)

Latihan. Uji coba akhir untuk adegan terakhir.

Panggung kosong. A dan L baru saja selesai

mengatur lampu. D baru saja tiba.

D duduk di kursi berlengan di bawah penonton

sebelah kiri. Berjas bulu binatang. Bertopi sama

untuk padanan. Umur dan fisik tak penting.

Menilai Isi Naskah Drama Terjemahan

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

mengenal naskah drama terjemahan,

menyebutkan unsur intrinsik naskah drama terjemahan,

menilai hasil analisis teman terhadap naskah drama.

Sumber:

www.hrc.utexas.edu

Gambar 12.2

Samuel

Beckett

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

329

A berdiri di sampingnya. Keseluruhan bernuansa putih. Kepala

gundul. Pensil di telinga. Umur dan fisik tak penting. P di tengah

panggung berdiri di atas sebuah balok kayu hitam tinggi 18 inci.

Topi hitam dengan pinggiran lebar. Baju panjang hitam sampai mata

kaki. Tak bersepatu. Kepala menunduk. Kedua tangan di saku. Umur

dan fisik tak penting.

D dan A merenung menatap P. Lama diam.

(

Akhirnya.

) Suka tampilannya?

D: Ya begitulah. (

Diam.

) Untuk apa level kayu?

A: Supaya kakinya terlihat. (

Diam.

)

D: Topinya?

A: Membantu menyembunyikan wajah. (

Diam.

)

D: Baju panjangnya?

A: Memberi nuansa hitam pada dirinya (

Diam.

)

D: Apa yang ada di bawahnya lagi? (

A bergerak menuju P.

)

Katakan. (

A berhenti.

)

A: Pakaian malamnya.

D: Warna?

A: Abu-abu. (

D mengeluarkan cerutu.

)

D: Korek api. (

A kembali, menyalakan cerutu, berdiri diam. S

mengisapnya.

) Bagaimana tengkoraknya?

A: Kau sudah melihatnya.

D: Saya lupa. (

A bergerak menuju P.

) Bilang. (

A berhenti.

)

A: Botak. Mulai tumbuh.

D: Warna?

A: Abu-abu. (

Diam.

)

D: Kenapa kedua tangannya di saku?

A: Membantu nuansa hitam pada dirinya.

D: Tidak harus.

A: Saya catat. (

Dia keluarkam bloknot, mengambil pensil,

mencatat.

)

Dua tangan kelihatan.

(

Dia kembalikan bloknot dan pensilnya.

)

D: Bagaimana? (

A bingung. Cepat marah.

) Tangannya,

bagaimana tangannya?

330

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

A: Kau sudah melihatnya.

D: Saya lupa.

A: Tak berdaya. Proses kemunduran karena usia.

D: Seperti cakar binatang?

A: Kalau kamu mau.

D: Dua cakaran?

A: Hanya kalau dia kepalkan tinjunya.

D: Tidak harus.

A: Kucatat. (

Dia keluarkan bloknot, mengambil pensil, mencatat.

)

Tangan tak berdaya. (Dia kembalikan bloknot dan pensil.)

D: Korek api. (

A kembali, menyalakan cerutu, berdiri diam. S

mengisapnya.

)

Bagus. Mari kita lihat sekarang. (

A bingung. Cepat marah.

)

Terus jalan. Lepaskan gaunnya. (

Ia mengambil stopwatch.

)

Cepatlah, saya ada rapat.

(

A pergi ke P, melepaskan baju panjangnya. P menyerah, tak

berdaya. A mundur dengan baju panjang di lengannya. P dengan

piyama tua abu-abu, kepala menunduk, mengepalkan tinju.

Diam.

)

A: Lebih suka tanpa baju panjang? (

Diam.

) Ia menggigil.

D: Tidak semua. Topi.

(

A maju, melepas topi, mundur, topi di tangan. Diam.

)

A: Suka tempurung kepalanya?

D: Perlu diputihkan.

A: Saya catat. (

Dia keluarkan bloknot, ambil pensil, mencatat.

)

Memutihkan kepala.

D: Tangannya. (

A bingung, cepat marah.

) Kepalan. Kepalan

tangannya. Terus. (

A maju, melepaskan kepalan, mundur.

) Dan

diputihkan.

A: Saya catat. (

Dia keluarkan bloknot, ambil pensil, mencatat.

)

Memutihkan kedua tangan.

(

Dia kembalikan bloknot, pensil. Mereka merenung menatap

)

D: (

Akhirnya.

) Ada yang salah. (

Putus asa

.) Apanya?

(

Malu-malu.

) Bagaimana kalau kita ... kalau ... mengikatnya.

D: Tak ada salahnya mencoba. (

A maju, menyatukan kedua

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

331

tangannya, mundur ke belakang. Lebih tinggi. A maju,

mengangkat tangan yang terikat setinggi pinggang, mundur.

)

Sedikit lagi. (

A maju, mengangkat kedua tangan yang terikat

sampai dada.

) Stop (

A mundur.

) Lumayan. Lanjutnya. Korek

api.

(

A kembali, menyalakan cerutu, berdiri diam. S mengisapnya.

)

A: Ia menggigil.

D: Diberkati hatinya. (

Diam.

)

(

Malu-malu.

) Bagaimana menurutmu tentang ... sumbat ....

Sumbat kecil di mulut?

Ya Tuhan! Keranjingan betul pada kejelasan! Semua kutandai

ke arah kematian.

Sumbat mulut! Ya Tuhan!

A: Anda yakin dia tidak akan bersuara?

D: Tidak secicit pun. (

Ia melihat penunjuk waktu.

) Sudah

waktunya. Saya akan pergi dan melihat bagaimana dari

tempat penonton. (

D keluar, tidak muncul lagi ... A terduduk

di kursi berlengan, melompat secepat dia duduk, mengeluarkan

kain lusuh, mengelap bersih sandaran dan tempat duduk,

membuangnya, duduk lagi. Diam.

)

D: (

Dari luar, menggugat.

) Saya tidak melihat jari kakinya.

(

Cepat marah.

) Saya duduk di deretan bangku-bangku depan,

dan tidak bisa melihat jari kakinya.

(

Berteriak.

) Saya catat.(

Dia keluarkan bloknot, mengambil

pensil, mencatat.

)

Menaikkan kayu penyangga.

D: Ada garis bentuk wajah.

A: Saya catat. (

Dia keluarkan bloknot, ambil pensil, mencatat.

)

D: Tundukkan kepalanya. (

Dia bingung. Cepat marah.

)

Lanjutkan. Tundukkan kepalanya.

(

A mengembalikan bloknot, pensil, pergi ke P, menundukkan

kepalanya lebih jauh mundur ke belakang

.) Lagi. (

Dia maju,

merundukkan kepala lebih dalam lagi.

) Stop! (

Mundur ke

belakang.

) Bagus. Mulai muncul. Bisa dilakukan dengan

ketelanjangan.

A: Saya catat. (

Dia keluarkan bloknot, mau mengambil pensil.

)

D: Lanjutkan! Lanjutkan! (

A mengembalikan bloknot, menuju P,

332

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

berdiri ragu-ragu.

) Buka lehernya. (

A melepaskan kancing-

kancing teratas, memisahkan kerahnya, mundur.

) Kakinya.

Tulang kering. (

A maju, menggulung celana kaki sampai di

bawah lutut, mundur.

) Lainnya. (

Sama seperti kaki satunya,

mundur.

) Lebih tinggi. Lututnya. (

A maju, menggulung celana

di kedua kakinya di atas lutut, mundur.

) Dan putihkan.

A: Saya catat. (

Dia mengeluarkan bloknot, mengambil pensil,

mencatat.

)

Memutihkan seluruh tubuh.

D: Lanjutkan. Luke ada?

(

Memanggil.

) Luke! (

Diam. Lebih keras.

) Luke!

L: (

Dari kejauhan.

) Saya dengar. (

Diam. Lebih dekat.

) Apa

kesulitannya sekarang?

A: Luke ada.

D: Gelapkan panggung.

L: Apa? (

A menyampaikan dengan isyarat-isyarat teknis.

Menghilangkan cahaya general. Cahaya hanya di atas P. A dalam

bayangan.

)

D: Hanya kepala.

L: Apa?

(

A menyampaikan dengan isyarat-isyarat. Menghilangkan

cahaya lampu pada tubuh P. Lampu hanya ada di kepala. Diam

lama.

)

D: Cantik. (

Diam.

)

(

Malu-malu.

) Bagaimana kalau ia... kalau ia ... mengangkat

kepalanya ... sejenak ... menunjukkan wajahnya ... hanya

sejenak.

D: Ya Tuhan! Apa lagi? Mengangkat kepalanya? Kau pikir di

mana kita? Di Patagonia? Mengangkat kepalanya? Ya Tuhan!

(

Diam.

) Baik Di sanalah bencana kita. Bungkus. (

Diam.

)

Sekali lagi dan saya selesai.

(

Ke L.

) Sekali lagi dan ia selesai. (

Cahaya menghilang di atas

tubuh P. Diam. Seluruhnya menghilang.

)

D: Stop! (

Diam.

) Sekarang ... Biar mereka saksikan. (

Cahaya general

menghilang. Diam. Cahaya pada tubuh menghilang. Lampu hanya

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

333

L atihan

12.4

di kepala. Diam lama.

) Dahsyat! Mereka akan terkagum-kagum

karenanya. Saya bisa mendengarnya dari sini.

(

Diam. Dari kejauhan tepukan membahana. P mengangkat

kepalanya, memastikan penonton, tepukan terputus-putus.

Berhenti. Diam lama. Cahaya di wajah menghilang.

)

Sumber:

Sepuluh Drama Pendek Samuel Beckett

penerjemah: Laksmi Notokusumo, April 2006

Perhatikan kembali naskah drama pendek karya Samuel Beckett di

atas dan analisislah unsur-unsur intrinsiknya. Setelah menafsirkan

unsur intrinsik naskah drama tersebut, tukar hasil kerja kalian dengan

kepunyaan teman. Cobalah menilai hasil pekerjaan teman, apakah

tafsiran mereka sudah sesuai atau belum! Berikan komentar dan

argumen untuk memperkuat pendapat kalian!

Sinopsis suatu karya sastra diperlukan untuk memberi wawasan

kepada pembaca kritik atau esai terhadap gambaran karya secara utuh.

Sinopsis merupakan garis besar rangkaian cerita atau

subject matter

(materi

pokok).

Sinopsis disusun sebagai pengantar kritik atau esai sastra. Selanjutnya

kritikus atau esais mendeskripsikan unsur-unsur karya sastra dan menilai

karya tersebut. Kemudian kritik atau esai sastra diungkapkan dengan

menyatakan penilaian terhadap kualitas karya sastra tersebut.

Menulis Kritik Karya Sastra dan Esai

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

menyusun sinopsis karya sastra,

mendeskripsikan unsur-unsur pembentuk cerita dalam karya

sastra,

membahas hal-hal menarik dari karya sastra,

menulis kritik dan esai.

334

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Menyusun Sinopsis Karya Sastra

Karya sastra yang bisa disusun sinopsisnya adalah bentuk prosa fiksi

dan naskah drama, karena mengandung rangkaian cerita. Sebuah cerita

konvensional (umum) tentu memiliki tema, penokohan, latar

, alur, dan

amanat. Faktor-faktor intrinsik itulah yang dikedepankan dalam sinopsis.

Sinopsis berbentuk deskripsi naratif yang singkat dan padat. Sinopsis secara

umum ditulis dengan identitas buku yang terdiri atas judul buku, nama

pengarang, tahun terbit, kota penerbitan, tahun terbit. Bisa ditambahkan

jumlah halaman, cetakan ke- ..., dan harga buku.

Perhatikan kutipan sinopsis novel berikut ini!

Di Bawah Lindungan Ka’bah

Pengarang:

HAMKA

Penerbit :

Bulan Bintang

Ta h u n

1938; Cetakan XIII, 1978

Tanpa memberi tahu siapa pun, Hamid meninggalkan

kampungnya menuju Siantar, Medan. Kepergiannya kali ini bukan

lagi untuk menuntut ilmu di sekolah, seperti yang ia lakukan beberapa

tahun yang lalu. Hamid, ibarat orang sudah "jatuh tertimpa tangga

pula". Setelah Haji Jafar, orang yang selama ini banyak menolongnya,

berpulang ke Rahmatullah, tak lama kemudian ibu kandung yang

dicintainya menyusul pula ke alam baka. Hamid kini tinggal sebatang

kara. Ayahnya telah meninggal ketika ia berusia empat tahun. Dalam

kemalangannya itu, mamak Asiah dan anaknya, Zainab, tetap

menganggapnya sebagai keluarga sendiri. Oleh karena itu, Mak Asiah

begitu yakin terhadap Hamid untuk dapat membujuk Zainab agar

mau dikawinkan dengan saudara dari pihak mendiang suaminya.

Dengan berat hati, Hamid mengutarakan maksud itu walaupun yang

sebenarnya, ia sangat mencintai Zainab. Namun, karena Zainab anak

orang kaya di kampung itu, ia tak berani mengutarakan rasa cintanya

itu.

Setibanya di Medan, Hamid sempat menulis surat kepada Zainab.

Isi surat itu mengandung arti yang sangat dalam tentang perasaan

hatinya. Namun, apa mau dikata, ibarat bumi dengan langit; rasanya

tak mungkin keduanya dapat bersatu. Meninggalkan kampung

halamannya berikut orang yang dicintainya adalah salah satu jalan

terbaik. Begitu menurut pikiran Hamid.

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

335

..........................................................................................................

Sekembalinya Hamid dari Arafah, suhu badannya semakin tinggi.

Apalagi di Arafah, udaranya sangat panas Hamid tak mau menyentuh

makanan sehingga badannya menjadi lemah. Pada saat yang sama,

surat dari Rosna diterima Saleh yang menerangkan bahwa Zainab telah

wafat. Kendati Hamid dalam keadaan lemah, ia mengetahui bahwa

ada surat dari kampungnya. Firasatnya begitu kuat pada berita surat

yang disembunyikan Saleh. Hamid menanyakan isi surat itu. Dengan

berat hati Saleh menerangkan musibah kematian Zainab. “Jadi Zainab

telah dahulu dari kita?" tanyanya pula.

Ketika akan berangkat ke Mina, Hamid tak sadarkan diri.

Temannya, Saleh, terpaksa mengupah orang Badui untuk membawa

Hamid ke Mina. Dari situ mereka menuju Masjidil Haram kemudian

mengelilingi Kabah sebanyak tujuh kali. Tepat di antara pintu Kabah

dengan Batu Hitam, kedua orang Badui itu diminta berhenti. Hamid

mengulurkan tangannya, memegang kiswah sambil memanjatkan doa

yang panjang: "Ya Rabbi, Ya Tuhanku, Yang Maha Pengasih dan

Penyayang!" Semakin lama suara Hamid semakin terdengar pelan.

Sesaat kemudian, Hamid menutup matanya untuk selama-lamanya.

Sumber:

Ringkasan dan Ulasan Novel Indonesia Modern,

Grasindo Jakarta, 1992,

halaman 55-56)

L atihan

12.5

Bacalah sebuah novel sastra yang mengangkat tema seputar moral

dan kesetiaan, misalnya

Pada Sebuah Kapal

karya Nh. Dini,

Bekisar

Merah

karya Ahmad Tohari maupun

Senja di Jakarta

karya Mochtar

Lubis. Setelah itu, tulislah sinopsisnya dan cocokkan sinopsis kalian

dengan sinopsis karya teman yang membahas novel serupa.

Mendeskripsikan Unsur-unsur Pembentuk Cerita dalam Karya

Sastra

Karya sastra tercipta didukung oleh sejumlah unsur pembentuk cerita

atau faktor-faktor intrinsik. Unsur pembentuk cerita terdiri atas tema,

penokohan, latar

, alur, dan amanat. Semuanya jalin-menjalin begitu erat

sehingga dapat menampilkan sebuah cerita yang utuh dan padu.

336

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

L atihan

12.6

L atihan

12.7

Unsur intrinsik karya sastra muncul secara tersurat dan tersirat. Hal

ini mengakibatkan kalian harus jeli menafsir-nafsirkan unsur dalam karya

tersebut.

Berdasarkan novel yang telah kalian baca, deskripsikan unsur-unsur

pembentuk cerita dalam novel tersebut! Tuliskan apakah temanya,

sebutkan tokoh-tokohnya dan bagaimana perwatakan mereka,

jelaskan setting, plot, dan juga amanatnya! Diskusikan hal ini dengan

teman sekelas.

Membahas Hal-hal Menarik dari Karya Sastra

Segi-segi karya sastra yang sudah dideskripsikan mengacu pada hal-

hal yang menarik, menonjol, istimewa dan menggugah kritikus maupun

esais untuk mengomentarinya. Jadi merupakan penggarisbawahan

terhadap hal yang menarik dari suatu karya. Hal ini bersifat relatif, sangat

tergantung pada karya yang dibahas dan juga ketertarikan pembahasnya.

Sebutkan hal-hal tertentu yang menurut kalian penting, menarik,

dan istimewa yang ada dalam novel yang telah kalian baca dan

analisis. Diskusikan hal ini dengan teman sekelas!

Penilaian terhadap Karya Sastra

Penilaian terhadap karya sastra yang telah dibahas harus dimulai

dengan kegiatan membaca, menghayati, dan mencermati unsur-unsur

karya sastra tersebut. Kritik sastra merupakan usaha objektif untuk menilai

kualitas suatu karya sastra, baik buruknya, dan kekuatan serta kelemahan

karya tersebut.

Kritik sastra bisa langsung menggeluti dan menelaah karya sastra

tertentu tanpa menyinggung sosok sastrawannya, namun bisa juga sambil

meny

orot figur sang sastrawan. Pengarang sebagai kreator dan karya sastra

sebagai cermin pribadi pengarang harus dikaji secara intens. Hal ini sering

dilakukan oleh Dr. H.B. Jassin, kritikus sastra Indonesia, sekaligus pelopor

perkembangan kritik sastra di Indonesia.

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

337

Berikut ini disajikan contoh kritik sastra. Bacalah kritik tentang drama

bersajak

Bebasari

karya sastrawan Rustam Effendi yang ditulis H.B. Jassin

berikut ini!

Sedikit Sejarah Rustam Effendi

.................................................................................................................

Drama bersajak

Bebasari

oleh Rustam Effendi adalah penting

sebagai hasil usaha mencobakan bentuk baru dalam kesusastraan

Indonesia. Di sini syair mendapat bentuk baru, digunakan dalam

percakapan-percakapan suatu cerita berbentuk tonil. Dengan sekaligus

di sini dilakukan dua percobaan, yakni pertama syair yang bersifat

cerita buat yang pertama kali dipakai untuk menyatakan pikiran dan

perasaan sebagai pengucapan cita-cita kebangsaan dan kedua bentuk

sandiwara buat pertama kali dimasukkan pula dalam kesusastraan

Indonesia. Drama bersajak ini tidak asing dalam kesusastraan dunia

kalau kita mengarahkan pandangan kita ke Yunani dengan penulis-

penulis dramanya Aeskylos, Sofokles, Euripides, ke Jerman dengan

Goethe dan Schiller, ke Inggris dengan Shakespheare.

Dalam drama

Bebasari

dengan mudah kita melihat simbolik hasrat

bangsa Indonesia yang hendak merdeka. (Bebasari, perkataan bebas

ada di dalamnya). Rustam tidak mengambil sesuatu tokoh dalam sejarah

seperti Sanusi Pane dan Muhammad Yamin. Pemain-pemainnya hanya

perlambang-perlambang. Rawana, raksasa yang lalim, kita kenal

sebagai penjajah, yang telah merampas kemerdekaan Bebasari,

perlambang Indonesia, sedangkan Bujangga ialah putra Indonesia.

Semangat berontak dan hasrat kemerdekaan menjadi suara dasar drama

ini. Berkata Bujangga:

Setiap pohon di dalam belukar

Dari pucuknya lalu ke akar,

Setiap batu di dalam sungai,

Setiap buih ombak di pantai,

Setiap sinar syamsu yang permai,

Setiap bunyi di tengah ngarai,

Itulah rakyat pembela aku,

Karena itu tanah airku,

Disuarakan moyang bapa dan ibu,

Sedarah sedaging dengan jiwaku.

.............................................................................................................

338

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Tentang bahasa sudah tampak jelas bahwa Rustam Effendi masih

melakukan percobaan-percobaan. Seperti juga Amir Hamzah dan Sanusi

Pane pada mulanya, dia mencari ke Sansekerta dan bahasa Arab, suatu

hal yang ditinjau sepintas lalu agak aneh, karena perkataan-perkataan

lama itu tidak hidup lagi dalam masyarakat yang sebaliknya mengambil

dan memerlukan lagi perkataan-perkataan dan pengertian-pengertian

baru yang sesuai dengan kemajuan masyarakat. Sedangkan di masa

Pujangga Baru seorang Amir Hamzah masih merasa jelek perkataan

mesin dan radio digunakan oleh seorang kawan sealiran Armin Pane

dalam sajak-sajaknya. Perbedaan paham ini bisa diterangkan dengan

mengingat bahwa para pengarang dan penyair itu mempunyai

pandangan dunia yang berlainan pun dilakukan pendemokrasian.

Rustam Effendi dalam tahun 1926 belum sejauh itu. Sajak-

sajaknya dalam Percikan Perenungan dan drama Bebasari masih

berkuasa bahasa daerah dan seperti dikatakan di atas dicarinya pula

perbendaharaan kata-kata lama dari Sansekerta dan Arab. Tapi cara

mempergunakan bahasa lama itu mempunyai individualitas sendiri,

dalam pembentukan kata baru untuk mendekati kehalusan perasaan,

dalam kombinasi kata-kata, malahan dalam kebebasan

kepenyairannya itu dia sering membuat kata baru atau memotong

kata-kata yang ada untuk disesuaikan dengan irama dan bunyi yang

dikehendakinya. Demikian perkataan

dari

dipendekkannya saja

menjadi

dir

(cepat ringan, lebih dir kucing: Tinggi dir bumi, hati bersuni)

perkataan

menunggu

menjadi

menung

(O, pucuk, mari kita sama

menung),

badai

menjadi

bad

dunia

menjadi

duya

dan individualisme

ini kita mesti terima dari orang yang berjiwa merdeka:

Sarat saraf saja mungkiri,

Untai rangkaian seloka lama,

Beta buang beta singkiri,

Sebab laguku menurut sukma.

.............................................................................................................

Sumber:

H.B. Jassin. 1950.

Kesusastraan Indonesia Modern

dalam Kritik dan Esei,

Jakarta: Gunung Agung,

hal. 122-125 (dikutip dan disesuaikan EYD).

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

339

Mendesain Panggung

Naskah drama yang telah disusun pada akhirnya akan dipentaskan.

Naskah tersebut akan didesain menjadi sebuah karya seni pertunjukan

sehingga tidak hany

a berhenti sebagai bahan bacaan. Pentaskanlah drama

yang kalian tulis dan kalian sutradarai sendiri bersama teman kelompok

bermain teater kalian! Sebelum mementaskan naskah drama, kalian harus

menyiapkan berbagai hal. Setelah proses latihan dilalui dan siap pentas,

kalian harus memilih tempat pementasan. Desainlah panggung sebagai

tempat pertunjukan. Penataan panggung disesuaikan dengan materi dan

nuansa cerita yang ada di dalam naskah.

Pergunakan penataan cahaya

(lighting)

jika pentasnya digelar malam

hari. Supaya kualitas pertunjukan sesuai dengan harapan, ada baiknya

diadakan evaluasi atau penilaian berupa geladi bersih untuk mengukur

keberhasilan drama yang akan dipentaskan. Dengan naskah yang baik,

penyutradaraan yang piawai, permainan aktor dan aktris yang total,

disertai dukungan artistik yang baik maka pertunjukan drama akan

berhasil baik.

Desain pemanggungan harus memerhatikan keluasan panggung,

properti yang dibutuhkan, dan pencahayaan yang sesuai untuk

membangun suasana sehingga pementasan drama dapat dinikmati oleh

penonton.

Pementasan Drama

Setelah mempelajari materi pembelajaran ini kalian diharapkan

mampu:

menulis naskah drama dengan tema tertentu,

mementaskan drama karya sendiri.

L atihan

12.8

Berikan penilaian terhadap novel yang telah kalian bahas di muka!

Diskusikan penilaian yang kalian berikan dengan teman dan guru

Bahasa Indonesia.

340

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

L atihan

12.9

Desainlah panggung pementasan setepat-tepatnya sesuai harapan

kalian sehingga mampu mendukung dan menghidupkan

pementasan yang kalian lakukan. Sebelum hal tersebut kalian

lakukan, rumuskan lebih dahulu apa saja yang harus kalian siapkan

di atas panggung!

Menetapkan Tata Suara

Pementasan drama tidak saja dihidupkan dan dibuat menarik oleh

kehadiran panggung dengan penataan panggung yang mendukung

suasana cerita, tetapi juga kehadiran suara/musik pengiring pementasan

yang sesuai. Biasanya sebelum layar dibuka dan tokoh tertentu

membawakan prolog (narasi awal pementasan), sebuah pentas drama

didahului oleh kehadiran musik/suara pengiring yang cukup menyita

perhatian penonton. Dengan musik/suara pengiring yang memikat,

penonton digiring berkonsentrasi pada pementasan drama.

Menetapkan musik/suara untuk sebuah pementasan drama perlu

memerhatikan hal-hal berikut.

Musik/suara dalam pementasan drama harus memperkuat isi cerita,

memberikan kesan yang mendalam tentang suasana cerita misalnya

suasana sedih, mencekam, kerinduan yang mendalam, pertengkaran

yang panas, kegembiraan yang cerah ceria, teror yang mengerikan,

dan seterusnya.

Musik/suara ditampilkan dalam volume yang selaras, jangan sampai

terlalu keras atau nyaris tidak terdengar.

Musik/suara bisa dipersiapkan dalam bentuk rekaman yang siap

diputar saat pementasan, bisa pula dibunyikan secara langsung pada

saat pementasan berlangsung.

L atihan

12.10

Rumuskanlah musik/suara seperti apakah yang tepat diperdengarkan

pada teks drama dengan rangkaian cerita, adegan-adegan, dialog

tertentu, dalam suasana tertentu. Untuk kepentingan ini,

manfaatkanlah teks-teks drama yang pernah kalian tulis atau ditulis

oleh teman-teman kalian atau karya pengarang yang pernah kalian

baca! Diskusikan dengan teman sekelas.

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

341

L atihan

12.11

Mementaskan Drama

Mementaskan drama hakikatnya adalah menggubah dan

mengangkat naskah drama menjadi karya pentas atau karya visual. Dalam

pentas drama segala dialog, konflik, dan penjelasan-penjelasan mengenai

setting dicoba dibawa ke atas panggung, dan diekspresikan. Semua

ditampilkan dalam pementasan sehingga para penonton bisa menikmati

dan memahami cerita yang disuguhkan. Jangan lupa manfaatkan tata

rias dan tata busana untuk aktor dan aktris supaya pementasan lebih

menarik dan dinikmati penonton.

Kerjakan latihan berikut ini bersama teman-teman kelompok teater

kalian! Laksanakan pementasan drama dengan menggunakan

perbendaharaan teks drama yang kalian miliki dengan berbagai

peran.

Adakalanya seorang anggota kelompok menjadi sutradara,

penata rias, penata lampu, ilustrator musik, dan penata panggung

sekaligus. Manfaatkan pengetahuan dan kemampuan kalian untuk

mementaskan naskah drama.

R angkuman

Sikap penyair terhadap sesuatu tersirat dalam puisi yang ditulisnya.

Sikap tersebut berupa sikap

interest

(sikap rasa simpati dan

ketertarikan yang besar), penuh kehati-hatian, penuh pertimbangan,

emosional, cengeng, canggung, ragu-ragu, maupun sikap pesimis.

Membahas isi novel Indonesia dan novel terjemahan bisa dilakukan

dengan membandingkan unsur-unsur intrinsik dan nilai-nilai yang

terdapat di dalam novel.

Menilai ketepatan pembahasan sebuah naskah drama dapat

dilakukan dengan membaca buku-buku sejenis maupun

mendiskusikannya dengan orang yang lebih kompeten dalam

bidang tersebut.

Menulis kritik maupun esai karya sastra disertai pula dengan sinopsis

karya, deskripsi unsur pembentuk karya, hal-hal menarik karya,

serta menilai karya berdasarkan ketertarikan kritikus maupun esais.

342

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212

234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212

Uji Kompetensi

A. Berilah tanda silang (X) pada huruf a, b, c, d, atau e sebagai

jawaban yang paling benar!

Sikap penyair biasanya ... di dalam syair-syairnya dan mengharuskan

pembaca menafsirkannya.

terbaca

tersurat

tersirat

termaknai

terdalam

Drama tersebut mengajak kita untuk mengingat, menelusuri kembali

kejadian-kejadian masa lampau, menyaksikan liku-liku target

kemanusiaan yang tidak tercatat dalam pemikiran kita sebelumnya.

Kutipan di atas membahas unsur ....

konflik

penokohan

latar

tema

amanat

R efleksi

Pentaskan sebuah naskah drama yang sebelumnya telah kalian latih

bersama kelompok drama kalian. Pentaskan drama tersebut di luar

lingkungan sekolah, misalnya pada acara malam pentas seni di

kecamatan atau kelurahan, maupun di sekolah lain. Persiapkan diri

kalian sebaik-baiknya agar pementasan tersebut berhasil dan

memberikan nama baik untuk sekolah.

Pementasan drama harus disertai persiapan hal-hal yang mendukung

pementasan supaya berhasil baik dan sesuai harapan. Di ant

aranya

penataan artistik, meliputi penataan panggung, penataan suara/musik,

penataan cahaya, tata rias, serta tata busana.

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

343

Demikian pun pada sajak Rekes, dia memakai kosakata eksekusi,

amnesti: satu terminologi asing yang tak dipunyai dalam bahasa

Indonesia asli tahun 1982-an. Tidak ada yang salah di situ. Pemakaian

kosakata asing-Inggris, Prancis, Jerman, Belanda, Spanyol, Arab, dan

sebagainya; atau Jawa, Batak, Bali, Minang, Bugis, Aceh, Ngada,

Madura, Sunda, dan sebagainya-sebanyak etnik penghuni tanah air

Indonesia; pada dasarnya absah sebagai ekspresi intelektual dan

spiritual manusia Indonesia.

Paragraf di atas merupakan sebuah kritik untuk ....

terminologi asing

kosakata daerah

keterbatasan kosakata Indonesia

etnik di tanah air

intelektual dan spiritual manusia Indonesia

Setelah munculnya kritikan seperti pada nomor 3, seharusnya ....

penyair tidak lagi menggunakan kosakata bahasa asing

penyair tidak lagi menggunakan kosakata bahasa daerah

penyair tidak lagi mengekspresikan intelektual dan spiritualnya

penyair memasukkan kosakata asing maupun daerah sesuai

keperluan ke dalam kosakata bahasa Indonesia melalui penyesuaian

penyair terus menggunakan kosakata asing dan daerah dalam

karyanya untuk menunjukkan kadar intelektualnya

Pernyataan yang menyiratkan perbedaan konsep antara Indonesia

dan negara barat terdapat pada kalimat ....

Tak bisa dipungkiri bahwa seringkali kesusastraan Indonesia

modern menjadikan negara-negara barat sebagai tolok ukur.

Namun dalam kenyataannya tidak sedikit karya sastra Indonesia

yang ikut mewarnai peta kesusastraan dunia.

Namun pada dasarnya kontemporer di barat dan timur adalah

sezaman.

Sastra Indonesia dan sastra negara barat memiliki tradisi dan

sejarah yang berbeda, sehingga pemahaman mereka tentang

modern dan kontemporer sangatlah berbeda.

Di Barat, sastra modern muncul pada tahun 1880-an, sementara

sastra modern lahir di Indonesia tahun 1920.

344

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Mardilah

uhita, ... bagaimana perasaanmu terhadap

bapakmu?

Suhita

Kenapa, Bu?

Mardilah

Tidak ap

a-apa, ibu hanya ingin tahu perasaanmu

kepadanya.

Suhita

Biasa.

Mardilah

Tetapi, mengapa tadi berkata kepada bapakmu

bahwa rumah ini rumah penjara. Dan bapakmu

adalah kepala penjara.

Suhita

arena ayah selalu bertindak keras, selalu main

perintah saja.

Mardilah

Hanya itu? Tidak ada yang lain?

Suhita

(diam seribu bahasa)

Nilai yang terkandung dalam kutipan drama di atas adalah ....

sosial

agama

moral

budaya

etika

Pengarang buku ini sayangnya tidak mengungkapkan karya sastra

yang muncul tahun 90-an hingga sekarang. Otomatis sejarah karya

sastra yang dimunculkan terputus hingga Angkatan 80-an. Memang

buku ini kurang lengkap dan tidak cukup kompeten memberikan

pengetahuan tentang perkembangan sastra Indonesia secara lengkap

dan utuh.

Unsur yang diresensi dalam kutipan di atas adalah ....

kebaikan buku

kekurangan buku

keunggulan buku

nilai-nilai buku

kemajemukan buku

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

345

Sastrawan itu mengatakan diciptakannya karya sastra bukan untuk

obat "memanusiakan manusia" atau mengobati manusia agar

memahami tujuan hidup. Penciptaan karya sastra dimaksudkan

sebagai saran supaya manusia bisa menjenguk batin masing-masing

sampai sejauh mana jalan yang sudah ditempuh dan pengertian yang

sudah tumbuh dalam diri sendiri.

Berdasarkan kutipan esai tersebut dapat diperoleh simpulan bahwa ....

sastra bukan memanusiakan manusia melainkan saran pada para

pembacanya

karya sastra berisi nasihat untuk para pembaca melalui saran

batin manusia dapat dilihat melalui karya sastra

karya sastra membutuhkan pengertian pada diri sendiri

karya sastra diciptakan agar manusia dapat mawas diri

Karya sastra yang bisa disusun sinopsisnya biasanya mengandung ...

yang kompleks.

bait

ide

alur

latar

rangkaian cerita

10.

Rata

Dunia

Kau

Aku

Terpaku.

Kutipan beberapa baris akhir sajak Chairil Anwar yang berjudul "1943"

di atas memiliki ciri ....

moralis

ekspresif

humoris

materialistis

optimis

B. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!

Buatlah esai terhadap puisi Sitor Situmorang berikut ini! Kerahkan

kemampuan kalian dalam memahami puisi untuk menganalisis puisi

tersebut. Kalau perlu bandingkan dengan sajak kary

a Chairil Anwar

yang berjudul "Kepada Kawan".

Kepada Kawan

Kawan, ingin hati berhenti bicara

Menulis saja -rapat pada segala-

(Bila habis pengharapan

Tahu tersisa pengertian)

Ingin hati diam saja

Bukan mencari aman

Bila kita lari

(Bertambah asing dari diri)

Gembiralah dengan kenyataan

Kita tak butuh pengharapan

Terimalah Kita orang asing

(Rapat pada segala)

Membangun istana

Di atas gurun pasir

Sesejuk bintang-bintang

(Di hati angin mendesing)

Terimalah! Suara itu asing

Lalu paculah kuda

Di tengah gurun!

Parafrasakan puisi di atas!

Mengapa setiap penyair memiliki ciri khas masing-masing?

Sebutkan ciri-ciri esai sastra!

Sebutkan berbagai bentuk karya sastra Indonesia dan berikan

contohnya minimal tiga judul karya yang dianggap penting dan

muncul sepuluh tahun belakangan ini!

346

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121

23456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012

1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121

A. Berilah tanda silang (X) pada huruf a, b, c, d, atau e sebagai

jawaban yang paling benar!

Evaluasi Semester Genap

(

Dalam gelap, kita mendengar suara Jorge

.) Kugunakan musik sebab

itu dapat membantu tugasku, tugas sebagai orang baik, sebagaimana

mereka menyebutku, kuhidupkan musik Schubert sebab itu cara

mendapat kepercayaan kaum tahanan. Tapi aku juga tahu itulah cara

meringankan penderitaan mereka.... Itu terjadi perlahan, tanpa

kusadari, bagaimana aku terlibat dalam lebih banyak lagi dalam

interogasi yang halus, mereka menyilakan saya menyertai interogasi

di mana tugasku adalah menentukan apakah tahanan bisa menerima

banyak siksaan, banyak arus listrik. Mulanya, kupercaya bahwa

kehadiranku adalah untuk menyelamatkan mereka, dan begitulah,

sebab berapa kali kukatakan pada mereka - meski tak dilaksanakan,

hanya untuk menolong orang yang tengah disiksa - kuperintahkan

mereka untuk berhenti atau si tahanan akan mati, namun kemudian

aku mulai - pelan-pelan, niatku berubah jadi keasyikan - dan cadar

kebajikan terjatuh, dan keasyikan memisahkan dariku dari apa yang

kulakukan, genangan apa - Ketika Paulina Savalas dibawa masuk,

itu sungguh terlambat. Sungguh terlambat.

Berdasarkan kutipan drama terjemahan

Maut dan Sang Perawan

karya

Ariel Dorfman (penulis Cile), di atas tersirat tokoh Jorge berprofesi

sebagai ....

pemusik

sipir penjara

dokter penjara

kepala penjara

penyelidik penjara

Seiring dengan semakin meningkatnya minat anak lulusan SMA

melanjutkan ke perguruan tinggi tanpa disertai dengan tempat

penampungan lulusan perguruan tinggi yang memadai, maka jauh-

jauh hari para orang tua serta para pendidik berusaha memberi bekal

atau pengarahan kepada para pelajar SMA.

Evaluasi Semester Genap

347

Kalimat pembuka pidato yang paling tepat untuk ilustrasi di depan

adalah ....

Untuk menjaga supaya begitu lulus dari perguruan tinggi para

siswa tidak hanya menjadi sarjana pengangguran, maka pada

kesempatan ini saya selaku Kepala Sekolah akan beri pengarahan.

Selamat datang kami ucapkan atas kedatangan anak-anak pada

kesempatan ini.

Acara ini kami awali dengan bacaan doa.

Pada kesempatan ini para siswa disuruh berkumpul di sini

bersama-sama.

Anak-anak sekalian, pada kesempatan ini Bapak akan memberi

pengarahan tentang perlunya pertimbangan antara pemilihan

jurusan di perguruan tinggi dengan lapangan kerja yang

memungkinkan.

Kalimat majemuk yang memiliki klausa setara dan bertingkat adalah

....

Bajunya sangat bagus dan terbuat dari bahan-bahan sutra halus

pula.

Penyakit orang itu sangat mudah menular atau tidak

membahayakan orang di sekitarnya.

Dia tidak ada di rumah ketika kami datang dan akan

menyampaikan berita duka itu.

Mereka belajar matematika atau belajar kimia dan fisika di

bimbingan belajar itu.

Orang itu memberikan sumbangan untuk sekolah, tetapi dia

menentukan kegunaan sumbangan itu.

Dialog-dialog antara tokoh Ahmad Maulana dan Fatimah, serta Sitti

Nurbaya dan Alimah mengenai kedudukan wanita, baik dalam

kehidupan berumah tangga maupun dalam memperoleh pendidikan,

sebenarnya merupakan semacam "potret" kondisi kaum perempuan

dan dunia pendidikan di Indonesia pada masa itu. Juga, pemberontakan

Datuk Meringgih dalam soal

belasting

(pajak) dapat dianggap sebagai

catatan sejarah berkaitan dengan kebijaksanaan Belanda dalam

menerapkan sistem pajak di Padang pada tahun 1905.

348

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Kutipan esai membahas novel

Sitti Nurbaya

(1922) karya Marah Rusli

di depan memberikan apresiasi unsur ekstrinsik meliputi hal berikut,

kecuali

....

sejarah

pemikiran tokoh

kedudukan kaum wanita

wanita dalam rumah tangga

pendidikan bagi wanita pada saat itu

Cerpen "Enclave" karya Ramadhan K.H. merupakan sebuah satir

yang jitu tentang ketololan dan kenaifan orang Indonesia yang demi

sedikit uang membiarkan tanah airnya "diduduki kembali oleh oranng

Jepang". Dengan nada ringan ia menggambarkan orang-orang

Indonesia yang kehilangan akal sehat dan harga dirinya di satu pihak

dan di lain pihak orang-orang Jepang–dalam cerpen sebenarnya pria-

pria Jepang–yang juga ingin senang tetapi tidak bodoh. Meskipun

harus membayar harga tanah atas nama istri mereka yang warga

negara Indonesia, mereka menyimpan sendiri surat-surat kepemilikan

tanah itu. Dan tentu saja ada pejabat lokal yang membuat "semua

bisa diatur".

Berdasarkan kutipan esai tersebut, tergambar bahwa sikap Ramadhan

K.H. ... masyarakat Indonesia yang bodoh dan naif.

Kata yang paling tepat untuk mengisi bagian yang rumpang adalah

....

apatis

peduli

tidak peduli

menyindir

marah

6. Ungkapan yang dicetak miring pada kalimat berikut mempunyai

makna yang jauh dari makna kata-kata pembentuknya,

kecuali

....

Piala

binaraga

sudah menumpuk di kamarnya.

membanting tulang

untuk menghidupi keluarganya.

Perkara ini harus segera dibawa ke

meja hijau

Ia gugur sebagai

kusuma bangsa

Di negara demokrasi orang bebas

berunjuk gigi

Evaluasi Semester Genap

349

Maksud

kebanyakan anak laki-laki di Urbino suka sepak bola

terungkap

dalam kalimat ....

Tak dapat dipastikan bahwa anak laki-laki di Urbino suka sepak

bola.

Hampir tak ada anak-anak di Urbino yang tak suka sepak bola.

Hampir tak ada anak laki-laki di Urbino yang suka sepak bola.

Diperkirakan tak ada anak laki-laki di Urbino yang hampir suka

sepak bola.

Semua anak laki-laki di Urbino suka sepak bola.

Apakah masih berguna untuk menentukan entah beberapa cerpen

Putu Wijaya mungkin bukanlah cerpen tetapi esai atau ke dalam jenis

apakah buku-buku Kahlil Gibran dapat digolongkan: esai, prosa biasa,

atau puisi? Dalam membaca karya Linus Suryadi A.G,

Pengakuan

Pariyem

, tidaklah mudah membedakan apakah di sana kita

berhadapan dengan puisi dari tradisi epik (karena ada cerita utuh di

sana), atau tradisi lirik (karena kentalnya suasana hati dan perasaan

yang dibangun dari awal hingga akhir) atau suatu puisi yang dramatik

(karena hanya ada seorang yang bercerita di sana tentang kehidupan

dan pergulatan antara lahir dan batin).

Esai di atas mengungkap tentang ....

membandingkan karya-karya Putu Wijaya, Kahlil Gibran, dan

Linus Suryadi A.G.

perbedaaan antara puisi dari tradisi epik, tradisi lirik, ataukah

suatu puisi yang dramatik

Pengakuan Pariyem

diungkapkan dengan tradisi epik, tradisi lirik,

serta dramatik

mempertanyakan manfaat menentukan karya sastra ke dalam

genre tertentu

tidaklah mudah memasukkan karya sastra ke dalam genre

tertentu

Berikut ini merupakan empat faktor inti yang menentukan terjadinya

suatu pementasan drama,

kecuali

....

naskah

penonton

aktor

uang/dana

ruang/pentas/panggung

350

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

10. 1)

Tumbuh-tumbuhan membutuhkan air untuk tumbuh, hidup,

dan berkembang biak.

Binatang membutuhkan air untuk minum dan berkembang biak.

Manusia membutuhkan air untuk minum, mandi, mencuci, dan

memasak.

Simpulan: Tumbuh-tumbuhan, binatang, dan manusia membutuhkan

air.

Simpulan di atas diambil dengan cara ....

deduktif

induktif

korelatif

analogi

sebab-akibat

11. Sarapan tak menentu pagi ini. Tak jadi apa. Tak ada napsu.

Terkalahkan oleh kegelisahan.

Abdurahman seperti tak bisa menunggu satu menit pun lagi. Ia

menggerutu waktu melihat Mutiara berlari-lari ke dalam rumah untuk

mengambil saputangannya yang tertinggal di kursi.

Fiat tua menjengkelkan. Kemarin sudah dibetulkan mesinnya. Tapi

pagi ini ia tak mau dihidupkan. Semua keluar lagi dari dalam mobil

itu. Anak-anak ramai. Mendorongnya. Alhamdulillah, sekarang "Si

Dukun" ---begitu mereka menjuluki mobil tua itu--- mau hidup. Di

tengah jalan Abdurahman memberi petunjuk pada semua, agar

jangan nanti di dalam ruangan jangan sekali-kali ribut.

(Kemelut Hidup, Ramadhan K.H.)

Berdasarkan kutipan di atas, pengarang menggunakan sudut pandang

....

pencerita diaan serbatahu

pencerita diaan di luar tokoh

pencerita akuan serbatahu

pencerita akuan tak mau tahu

orang pertama tunggal serbatahu

Evaluasi Semester Genap

351

352

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

12. Pola pertumbuhan adalah butir yang menarik dan mungkin penting

dalam lakon ini. Bermula dari soal sepele, yakni kisikan sekilas dalam

pikiran seorang tua yang egois, egosentris, bertumbuhanlah segala

macam perumitan yang mengerikan.

Kejahatan dan kekejian yang tumbuh, berkembang dan dikuatkan

pula dalam cerita naskah lakon ini. Berlatar belakang pertumbuhan

kejahatan itu, kedua tokoh patriarkal, generasi sepuh, Lear dan

Gloucester itu, mengalami proses reduksi. Keterlucutan fisik dan

material keduanya bekaitan dengan kelemahan fatal dalam diri

mereka: tidak punya wawasan dan pemahaman memadai tentang

diri sendiri dan dunia seputar mereka. Pada Lear, kulminasi pelucutan

dan penelanjangan itu muncul pada adegan kegilaan dan

kesetengahtelanjangannya di padang ilalang. Pada Gloucester, dalam

kehilangan matanya.

Esai tersebut membahas kemenarikan naskah drama dari segi ....

tokoh dan perwatakannya

setting

alur

amanat

dialog

13. Idrus, tokoh utama mengembara ke luar negeri. Ia kembali ke desa

dan bertemu dengan teman-temannya yang penuh dengan nafsu

keserakahan. Untuk memperkaya diri dan tujuan politik mereka

menghalalkan segala cara, tetapi ia memiliki pendirian tetap dan

melabrak segala kezaliman yang dilakukan teman-teman

seperjuangannya itu.

(

Merahnya Merah

, Iwan Simatupang)

Yang tidak termasuk keunggulan novel di atas adalah ....

berlatar kedaerahan

membicarakan tingkah laku manusia

menceritakan manusia yang melupakan perjuangannya

mengungkapkan keserakahan manusia

kesetiaan teman diungkapkan dengan sangat baik

Kisah-kisah Kehidupan Manusia

353

14.

MIMPI

Bila kau buka jendela untuk mendengar siapakah

yang bercakap-cakap di taman,

Mereka sudah tak ada di sana

Mereka terbang ke seberang lautan bersama tiupan badai

Kota-kota mereka masih meninggalkan gema, tapi

kau selalu gelisah setiap mendengarnya dan hanya

bisa menangkap

Ucapan yang terpenggal lantas bergegas melupakannya

Kau bermimpi tentang kematian yang berulang-ulang

Tak terbayang petir, topan, dan halilintar sudah menunggu

Kau mengira sedang terbangun ketika kau berjalan di taman

Masing mengigau dalam kehidupan yang mati

Dalam mimpi kematian yang hidup berulang-ulang

(Leon Agusta, 1998)

Makna puisi di atas adalah ....

kehidupan yang dibayangi oleh mimpi

ketakutan yang dialami oleh seseorang karena mimpi

kegelisahan yang dialami seseorang akibat mimpi

mimpi yang membayangi kehidupan seseorang

kebingungan yang terjadi karena pengaruh mimpi

15. Makin samar

mana mulia, mana hina

mana kemajuan, mana kemunduran.

Katakanlah, adakah kemajuan kalau kita lebih banyak

mendirikan

bank dan ruang gadang dari candi atau masjid

kalau kita lebih menimbang kasih orang dengan uang dari hati

Perasaan dan sikap penyair terhadap dunianya waktu itu adalah ....

Kecewa sehingga benci epada kemajuan

Cemas melihat kemajuan pembangaunan yang terlalu pesat

Samara-samar melihat maju mundurnya pembangunan

Ragu atas kemajuan materi semata, apakah itu maju atau mundur

Frustasi karena kemajuan itu tidak jelas

Bacalah kutipan naskah lakon drama berikut ini dengan saksama!

B. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!

Lelaki Tua

Putri s

ulungku telah memberiku kata-kata yang

penuh janji. Sekarang apa katamu? Katakan!

Apa

katamu?

Putri Bungsu tidak menjawab. Lelaki Tua murka dan

menghampirinya.

Lelaki Tua

Kebis

uanmu adalah kegelapan di atas kegelapan.

Aku menyebratkanmu.

Terdengar suara seruling; Lelaki Tua bicara sembari

berjalan ke tengah panggung.

Lelaki Tua

Kamu, yang t

elah kuasuh lebih mesra ketimbang

yang lain.

Pelayan Setia menyerahkan mantel; Lelaki Tua

memakainya dibantu Pelayan Setia dan Badut.

Lelaki Tua

Kamu

bukan lagi anakku.

Meski terperanjat dengan kata-kata Lelaki Tua itu,

Putri Bungsu tetap membisu.

Putri Sulung :

Kemb

alilah sesuka hati ayah. Singgasana ini akan

setia menunggu.

Lelaki Tua

Tutur katamu sungguh menyenangkan.

Putri Sulung :

Nikmati perjalanan Ayah.

Lelaki Tua meninggalkan Area Istana, diikuti Pelayan

Setia dan Badut. Ketika Lelaki Tua dan pendampingnya

telah pergi, Putri Sulung serta-merta merasa senang.

Putri Sulung :

Kata yang berjanji s

enantiasa lenyap bagai asap.

Lelaki Tua itu terlalu dungu untuk menyadarinya!

Dan alangkah tololnya kamu meyakini kebisuan

sebagai kebajikan! Kata-kata adalah senjata!

Berbicara adalah satu-satunya cara bertahan hidup.

Aku menang. Aku menang berkat kata-kata.

Tanpa ragu-ragu Putri Sulung menduduki

singgasana. Putri Bungsu mencoba mencegah, tetapi

para Prajurit menghadangnya.

354

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Putri Sulung :

Aku

memiliki abdi. Kamu tidak punya siapa-siapa.

Kamu menggelandang seorang diri. Bagaimana

kamu menjalani hidup? Minggat dari sini sekarang.

(

Lear Versi Asia

, Rio Kishida; re-kreasi atas lakon

King Lear

karya William Shakespeare)

Analisislah tokoh dan karakter-karakter yang terdapat di dalam

kutipan naskah drama di atas!

Analisislah latar dan isi kutipan drama tersebut sesuai dengan

penafsiran kalian!

Pergunakan imajinasi kalian seandainya menyutradarai pementasan

kutipan drama di atas, bagaimana menentukan penataan panggung,

penataan busana, penataan rias, penataan suara, maupun penataan

cahaya yang akan kalian pergunakan untuk mendukung pementasan!

Lanjutkan penulisan kutipan drama di atas sesuai dengan kemampuan

dan kreativitas kalian sehingga menjadi sebuah naskah yang utuh

dan enak dinikmati. Pergunakan juga daya imajinasi kalian untuk

mengembangkan alur ceritanya. Tuliskan di buku tugas kalian!

Tukar naskah drama yang telah kalian tulis dengan hasil kerja teman!

Sekarang analisislah lanjutan naskah karya teman dan tulislah menjadi

sebuah kritik atau esai yang menarik! Pergunakan daya kritis kalian

untuk menganalisisnya!

Evaluasi Semester Genap

355

Absurd.

Tidak masuk akal; mustahil

Agal.

Serat kulit batang gebang (untuk dibuat tali); penyu yang besar sekali

Agitator.

Orang yang melakukan agitasi; penghasut

Akulturasi.

Proses percampuran dua kebudayaan atau lebih yang saling bertemu

dan saling memengaruhi

Analogi.

Persamaan atau persesuaian antara dua benda atau hal yang

berlainan; kias; kesepadanan antara bentuk-bentuk bahasa yang menjadi dasar

terjadinya bentuk-bentuk lain

Apron.

Tempat parkir pesawat udara

'Arasy.

Takhta Tuhan; surga tertinggi tempat takhta Tuhan

Aristokrat.

Penganut cita-cita kenegaraan yang berpendapat bahwa negara harus

diperintah oleh kaum bangsawan (orang kaya dan orang-orang tinggi

martabatnya); orang dari golongan bangsawan; ningrat

Belangkon.

Penutup kepala dari kain, berbentuk setengah bola

Bernas.

Berisi penuh; banyak isinya; dapat dipercaya

Cahari.

Cari

Dekadensi (moral).

Kemerosotan (tentang akhlak); kemunduran

Delik.

Perbuatan yang dapat dikenakan hukuman karena merupakan

pelanggaran terhadap undang-undang; tindak pidana

Dinisbahkan.

Nisbah perhubungan keluarga, nama yang menyatakan

seketurunan; perbandingan antara aspek-aspek kegiatan yang dapat dinyatakan

dengan angka

Distorsi.

Pemutarbalikan suatu fakta, aturan, dan sebagainya; perubahan bentuk

yang tidakdiinginkan

Draf.

Rancangan atau konsep (surat dan sebagainya)

Elegi.

Syair atau nyanyian yang mengandung ratapan dan ungkapan dukacita

(khususnya pada peristiwa kematian)

Embung.

Tidak mau; anak laki-laki yang sulung

Empirik.

Empiris berdasarkan pengalaman (terutama yang diperoleh dari alam

ini) sebagai sumber pengetahuan

Estetis.

Indah, mengenai keindahan; tentang apresiasi keindahan; mempunyai

penilaian terhadap keindahan

Fatalis.

Orang yang percaya atau menyerah saja kepada nasib

Fi'il.

Perbuatan; tabiat; tingkah laku; perangai

Fonem.

Satuan bunyi terkecil yang yang mampu menunjukkan kontras makna

Frasa

. Gabunngan dua kata atau lebih yang bersifat nonpredikatif

G losarium

356

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Grasi.

Ampunan yang diberikanoleh kepala negara kepada orang yang telah

dijatuhi hukuman

Hayat.

Hidup; kehiduan; nyawa

Idiolek.

Keseluruhan ciri-ciri bahasa seorang manusia

Inkonvensional.

Tidak menurut perjanjian; tidak sesuai dengan adat kebiasaan

Kasasi.

Pembatalan atau pernyataan tidak sah oleh Mahkamah Agung terhadap

putusan hakim karena putusan itu menyalahi atau tidak sesuai benar dengan

undang-undang

Klausa.

Satuan gramatikal yang berupa kelompok kata, sekurang-kurangnya

terdiri atas subjek, dan predikat dan berpotensi menjadi kalimat

Kiambang.

Tumbuhan air yang mengapung pada permukaan air berlumpur yang

dangkal dan tidak mengalir; berkembang biak dengan cepat, berfungsi sebagai

tempat persembunyian ikan

Kolaborasi.

(perbuatan) kerja sama; kerja sama dengan musuh

interlude, interlude gugus konsonan yang muncul di antara vocal dan yang tidk

dapat ditemukan termasuk bagian dari suku kata

Komponen.

Bagian dari keseluruhan, unsur

Komite.

Sejumlah orang yang ditunjuk untuk melaksanakan tugas tertentu

Konservasi.

Pemeliharaan dan perlindungan sesuatu secara teratur untuk

mencegah kerusakan dan kemusnahan dengan jalan mengawetkan; pengawetan;

pelestarian

Kontestan.

Peserta kontes (perlombaan, pemilihan, dsb)

Konvensional.

Berdasarkan konvensi (kesepakatan) umum (seperti adat,

kebiasaan, kelaziman); tradisional

Konteks.

Bagian suatu uraian atau kalimat yang dapat mendukung atau

menambah kejelasan makna

Kondusif.

Memberi peluang pada hasil yang diinginkan yang bersifat mendukung

Kristalisasi.

Perihal menjadi kristal; penghabluran

Kuplet.

Bait sajak (nyanyian) yang terdiri atas dua baris atau lebih

Leksem.

Satuan leksikal dasar yang abstrak yang mendasari pelbagai bentuk

kata

;

satuan terkecil dalam leksikon

Leksikon.

Kosakata; kamus yang sederhana; daftar istilah dalam suatu bidang

disusun menurut abjad dan dilengkapi dengan keterangannya; komponen bahasa

yang memuat semua informasi tentang makna dan pemakaian kata dalam bahasa;

kekayaan kata yang dimiliki suatu bahasa

Memobilisasi, mobilisasi.

Pengerahan orang-orang untuk suatu kepentingan;

gerak yang mudah (cepat)

Merehabilitasi, rehabilitasi.

Pemulihan kepada kedudukan (keadaan) yang dahulu

(semula)

Misai.

Bulu rambut di atas bibir atas (di bawah hidung); kumis

Glosarium

357

Mistik.

Subsistem yang ada di hampir semua agama dan sistem religi untuk

memenuhi hasrat manusia mengalami dan merasakan emosi bersatu dengan

Tuhan

Miris.

Was-was; risau; cemas

Mondolan.

Bagian belakang belangkon model Yogyakarta yang menonjol sebesar

telur

Morfem.

Satuan bentuk bahasa terkecil yang mempunyai makna, secara relatif

stabil dan tidak dapat dibagi atas bagian-bagian bermakna yang lebih kecil

Muskil.

Sukar; sulit; pelik

Nema kata.

Atau frasa masukan dalam kamus di luar definisi atau penjelasan

lain yang diberikan dalam entri; butir masukan;entri

Nindap.

Redup; samar; mulai kabur; berkurang (tentang cahaya, panas, terang);

(mulai) padam; kurang jelas; kurang dapat ditangkap maknanya; sejuk; teduh

Oase, oasis.

Daerah di padang pasir yang berair cukup untuk tumbuh-tumbuhan

dan untuk pemukiman manusia; wahah; tempat, pengalaman, dan sebaginya

yang menyenangkan di tengah-tengah suasana yang serba kalut dan tidak

menyenangkan

Panel.

Kelompok pembicara yang dipilih untuk berbicara dalam diskusi dan

menjawab pertanyaan di depan hadirin; bagian dari permukaan pintu; potongan-

potongan bahan dari jenis atau warna yang berbeda yang disisipkan pada pakaian

Paradigma.

Kerangka berpikir; model dalam teori ilmu pengetahuan; daftar semua

bentukan dari sebuah kata yang memperlihatkan konjugasi dan deklinasi kata

tersebut

Pekur.

Memekur merenung(kan); bertafakur

Plastis.

Bersifat mudah dibentuk (diwujudkan menjadi benda yang lain); bersifat

plastik

Pledoi.

Pleidoi pidato pemb

elaan terhadap terdakwa yang dibacakan oleh

advokad (pembela) atau terdakwa sendiri

Proposisi.

Rancangan usulan; ungkapan yang dapat dipercaya, disangsikan,

disangkal, atau dibuktikan benar tidaknya

Religius.

Bersifat religi; bersifat keagamaan; yang bersangkut-paut dengan religi

Responsif.

Cepat (suka) merespon s; bers

ifat menanggapi; tergugah hati;

berrsifat memberi tanggapan (tidak masa bodoh)

Retorika.

Keterampilan berbahasa secara efektif; studi tentang pemakaian bahasa

secara efektif dalam karang-mengarang; seni berpidato yang muluk-muluk dan

bombastis

Revitalisasi.

Proses, cara, perbuatan memvitalkan (menjadikan vital)

Rezim.

Tata pemerintahan negara; pemerintahan yang berkuasa

Seteru.

Musuh perseorangan (orang dengan seorang); musuh pribadi

Surjan.

Baju jas laki-laki khas Jawa berkerah tegak; berlengan panjang, terbuat

dari bahan lurik atau cita berkembang

358

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Seantero, antero.

Seluruh; segenap

Tengkleng.

Masakan khas Surakarta, semacam sop tulang-belulang kambing

dengan tempelan daging di sana-sini (tetelan)

Wadak.

Bersifat jasmani; ragawi; nyata

Glosarium

359

Adjidarma, Seno Gumira. 1994.

Saksi Mata

. Yogyakarta: Yayasan

Bentang Budaya.

Akhadiah, S., Maidar A., dan Sakura H. R. 1998.

Pembinaan

Kemampuan Menulis Bahasa Indonesia

. Jakarta: Airlangga.

Alwi, Hasan, dkk. 2003.

Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia

Jakarta: Balai Pustaka.

Aminuddin. 2000.

Pengantar Apresiasi Karya Sastra

. Bandung:

Sinar Baru Algensindo.

Atmazaki. 1993.

Analisis Sajak

. Bandung: Angkasa

Badudu, J.S. 1975.

Sari Kesusastraan Indonesia Jilid 2

. Bandung:

Pustaka Prima.

Damono, Sapardi Djoko.1969.

Duka-Mu Abadi

. Bandung: Jeihan.

Danarto. 1987.

Godlob

. Jakarta: Pustaka Utama Grafiti.

Depdikbud. 1992.

Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia.

Jakarta:

Balai Pustaka.

Dini, N H. 1989.

Keberangkatan

. Jakarta: Gramedia.

Dipodjojo, Asdi S. 1986.

Kesusastraan Indonesia Lama pada Zaman

Pengaruh Islam I.

Yogyakarta: Lukman.

Effendi, S. 1974.

Bimbingan Apresiasi Puisi

. Ende, Flores: Nusa

Indah.

Fang, Liaw Yock.1991.

Sejarah Kesusastraan Melayu Klasik Jilid I

Jakarta: Erlangga.

. 1993.

Sejarah Kesusastraan Melayu Klasik Jilid II

Jakarta: Grafiti.

Gymnastiar, Abdulah. 2002.

Meraih Bening Hati dengan Manajemen

Qolbu.

Jakarta: Gema Insani.

Hartoko, Dick dan B. Rahmanto. 1985.

Pemandu di Dunia Sastra

Yogyakarta: Kanisius.

Hemingway, Ernest. 2002.

Salju Kilimanjaro

(Terjemahan Ursula

Gyani Buditjahya). Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

Hooykaas, C. (Tanpa Tahun).

Penjedar Sastra

. Djakarta: J. B.

Wolters-Groningen.

Ismail, Taufik, dkk. (Editor). 2002.

Horison Sastra Indonesia 1:

Kitab Puisi

. Jakarta: Horision-The Ford Foundation.

D aftar Pustaka

360

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Ismail, Taufik, dkk. 2002.

Horison Sastra Indonesia 2: Kitab Cerita

Pendek.

Jakarta: Horison-The Ford Foundation.

Ismail, Taufik, dkk. 2002.

Horison Sastra Indonesia 3: Kitab Nukilan

Novel.

Jakarta: Horison-The Ford Foundation.

Ismail, Taufik, dkk. 2002.

Horison Sastra Indonesia 4: Kitab Drama.

Jakarta: Horison-The Ford Foundation.

Kayam, Umar. 1999.

Jalan Menikung: Para Priyayi 2

. Jakarta: PT

Pustaka Utama

Keraf, Gorys. 1973.

Tata Bahasa Indonesia

. Ende, Flores: Nusa

Indah.

. 1977.

Komposisi

. Ende, Flores: Nusa Indah.

. 1982.

Argumentasi dan Narasi

. Jakarta: Gramedia.

. 1986.

Diksi dan Gaya Bahasa

. Jakarta: Gramedia.

Kompas.

13 April 2005.

Lubis, Mochtar.1997.

Sastra dan Tekniknya.

Jakarta: Yayasan Obor

Indonesia.

Notokusumo, Laksmi (Penerjemah). 2006.

Sepuluh Drama Samuel

Beckett.

Jakarta: bukupop.

Nurgiyantoro, Burhan. 1995.

Teori Pengkajian Fiksi

. Yogyakarta:

Gadjah Mada University Press.

Nursisto. 2000.

Ikhtisar Kesustraan Indonesia.

Yogyakarta: Adicita

Karya Nusa.

Pane, Sanusi.1991.

Airlangga

. Jakarta: Balai Pustaka.

Norton, Donna E. 1989.

The Effective Teaching of Language Arts

. Third

Edition

Columbus: Merril.

Pradopo, Rachmat Djoko. 1994.

Prinsip-prinsip Kritik Sastra

Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.

Pradopo, Rachmat Djoko. 1995.

Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik,

dan

Penerapannya

. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Pradopo, Rachmat Djoko. 1997.

Pengkajian Puisi

. Yogyakarta:

Gadjah Mada University Press.

Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen

Pendidikan Nasional Republik Indonesia. 2006.

Pedoman

Umum Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan dan

PEdoman Umum Pembentukan Istilah (Cetakan X).

Bandung:

Yrama Widya.

Rendra. 1961.

Empat Kumpulan Sajak.

Jakarta: Pustaka Jaya.

Rosidi, Ajip. 1976.

Ikhtisar Sejarah Sastra Indonesia

. Bandung:

Binacipta.

Daftar Pustaka

361

. 1977

. Laut Biru Langit Biru

. Jakarta: Pustaka Jaya.

Santoso, Iman Budi. 2003.

Kalimantang.

Yogyakarta: Jendela.

Sayuti, Suminto A. 2002.

Berkenalan dengan Puisi.

Yogyakarta:

Gama Media.

Sumardjo, Jakob dan Saini K.M. 1997. A

presiasi Kesusastraan.

Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Sarwadi. 1994.

Rangkuman Sejarah Sastra Indonesia Modern Jilid I

Yogyakarta: Kurnia Kalam Semesta.

. 1995.

Rangkuman Sejarah Sastra Indonesia Modern Jilid II

Yogyakarta: Kurnia Kalam Semesta.

Simandjuntak, B. Simorangkir. 1955.

Kesusasteraan Indonesia

Jakarta: PT Pembangunan.

Suharianto, S. 1981.

Pengantar Apresiasi Puisi

. Surakarta: Widya

Duta.

Supratman. 1999.

Intisari Sastra Indonesia

. Bandung: Pustaka

Setia.

Waluyo, Herman J. 2003.

Apresiasi Puisi

. Jakarta: Gramedia

Pustaka Utama.

Wijaya, Putu. 1997.

Dag Dig Dug.

(Cetakan Ketiga). Jakarta: Balai

Pustaka.

Sumber bacaan:

Historika, Horison, Kompas, Solopos,

www.indomedia.com/intisari/1996/des/pjk.htm.,

Sumber foto:

famouspoetsandpoems.com

images.encarta.msn.com

info-poland.buffalo.edu

Panglima Besar Soedirman Bapak TNI, PT.Bimantara Bayu Nusa

mybanyantree.files.wordpress.com

petromaks.fileswordpress.com

poskojabar.blogsome.com/sk-001-pelayanan-kesehatan-di-

sukawana

www.foto-foto.com

www.geocities

www.hrc.utexas.edu

362

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

I ndeksI ndeks

I ndeks

Indeks

363

A. Rumadi 301

Abdullah Gymnastiar 229

absurd 76, 82, 106

Achdiat Kartamihardja 326

Afrizal Malna 104, 123

agnostik 101

Agus R. Sarjono 324, 325

Ahmad Tohari 326

Ahmadun Yosi Herfanda

138

aksara Arab-Melayu

83, 84

aktivitas menulis 112

Ali Imron A.M. 175

alur 82, 266

amanat 68, 92, 127

amanat puisi 70

ameliorasi 255

Amir Hamzah 152

analogi 9, 177

Andre Hardjana 291

Angkatan 2000 76, 133

Angkatan '45 76, 135

Angkatan '66 76, 136

Angkatan Balai Pustaka

75, 76, 133

Angkatan Pujangga Baru

76, 134

antonim 89, 253

apresiasi sastra 133

argumentasi 25, 26, 228

Ariel Dorfman 347

Ariel Peter Pan 147

Arswendo Atmowiloto 326

artikel 27

artistik 285

Asma Nadia 267, 283

asosiasi 145, 257

bahasa Arab 84

bahasa figuratif 82, 141

balada 112

Balai Pustaka 76

Bambang S. Dewantara 7

Bambang Sumadio 47, 51

berita 2, 3, 4, 44, 46, 60

bernas 76

berpidato menggunakan

teks 185

berpidato tanpa teks 185

Bertolt Brecht 131

bidang wacana 180

Bimbo 145

biografi 47, 60

biografi Jenderal

Soedirman 51

Budi Darma 326

buletin 112

C. Hooykaas 160

C.M. Pudjadi 322

cara berwacana 180

casting

287

cerita imajinatif 114

cerita pendek 106

cerpen 82, 93, 114, 118, 120

cerpen Indonesia 265

cerpen inkonvensional 76

cerpen terjemahan 265

cerpen-cerpen terpenting

Chairil Anwar

132, 135, 152, 345, 346

Christine Hakim 286

citraan 133, 139, 141

Danarto 76, 77, 81

data empiris 224

Deddy Mizwar 286

Dekade '50-an 76, 135

Dekade 70-80-an 76

Dekade '70-an–'80-an 137

Dekade 90-an 76

deklaratif 230

denotasi 86

denotatif 58

desain pemanggungan 339

deskripsi naratif 334

dialek 180

dialog 296, 301

diksi 71, 74

diskusi 5, 22, 23, 24, 31,

38, 172

distorsi 128

Dr. H.B. Jassin 336

Dr. Sapardi Djoko Damono

drama 278, 296, 302, 316

drama Indonesia 318

drama satu babak 317, 318

Drs. M. Ruslan Shiddieq

309

Ebiet G. Ade

87, 113, 144, 147, 149

Eddy D. Iskandar 114

ekspresi 71, 72

ekstrakurikuler 31

elektro-fisiologi 29

Emha Ainun Nadjib

129, 137, 158

Emily Dickinson 98

Ernest Hemingway 326

Eross Candra 146

esai 282, 308

esai cerpen 309

esai karya sastra 341

esai sastra 287, 333

evaluasi isi laporan 20

fakta 4, 44, 46, 60

faktor intrinsik cerpen 266

faktor-faktor intrinsik 334,

335

fatalis 101

fatalisme 105

fonem 84

formalitas hubungan 180

forum diskusi 25

Fred Wibowo

198, 202, 203

gagasan 38

gagasan pokok wacana

198

gagasan utama 54

gambaran masyarakat 82

gaya bahasa 128, 144

gelar wicara 22

generalisasi 9, 255

Gibran 309, 310, 311

Gigi 154

Ginanjar Pontia Setiawati

209

Goenawan Mohamad 217

gramatikal 58

gurindam 71, 74

Gurindam XII

71, 72, 74, 92

H.B. Jassin 307, 326, 337,

338

hakikat puisi 68

hakikat simbol 141

HAMKA 334

Hamzad Rangkuti 161

Hartojo Andangdjaja 136

hedonistik 105

Herman J. Waluyo 139, 209

hikayat 143

Hikayat Hang Tuah 143

hiperbola 146

hiperkorek 177

hipernim 59, 91, 253

hipernimi 91

hipersensitif 28

hipersensitivitas vagus 27,

hiponim 59, 91, 253

homofon 90, 253

homograf 253

homonim 90, 253

homonimi 90

hubungan alat 249

hubungan atribut 249

hubungan atribut tak

restriktif 250

hubungan atributif restriktif

250

hubungan cara 249

hubungan ekuatif 250

hubungan hasil atau akibat

248

hubungan komparatif 250

hubungan komplementasi

249

hubungan konsesif 248

hubungan pembandingan

248

hubungan pemilihan 244,

245

hubungan pengandaian

247

hubungan penjumlahan

244

hubungan perlawanan 244

hubungan sebab atau

alasan 248

hubungan semantis 33

hubungan syarat 247

hubungan tujuan 247

hubungan waktu 246

huruf Arab 143

huruf Arab-Melayu 83, 85

huruf Latin 83

I. Praptomo Baryadi 208

idiolek 180

idiom-idiom 74

imaji 133, 141

imaji auditif 139, 140

imaji taktil 139, 140

imaji visual 139

imajinasi 68

imajinatif 76

imperatif 231

impromptu 168

informasi 4

inkonvensional 82, 106

instrumentalia 86

interlude 86

interogatif 231

intonasi 71, 72, 166, 230

irama 68

isi 86

isi gurindam 75

isi naskah drama 318

Iwan Simatupang 352

Jalaluddin Rumi 69

jenis makalah 173

364

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Indeks

365

John Dami Mukese 129

K.H. Abdullah

Gymnastiar 53

Kahlil Gibran

126, 127, 309, 350

kaidah bahasa Indonesia

175

kalimat 230

kalimat berita 230

kalimat elip 234

kalimat inti 240

kalimat inversi 236

kalimat kompleks 238

kalimat lengkap 233

kalimat luas 241

kalimat majemuk 235

kalimat majemuk

bertingkat 238, 246

kalimat majemuk

campuran 238

kalimat majemuk setara

237

kalimat mayor 234, 240

kalimat minor 234

kalimat nominal 232

kalimat normal 236

kalimat panjang 239

kalimat pendek 239

kalimat perintah 231

kalimat proposisi 228

kalimat tak lengkap 233

kalimat tanya 231

kalimat tidak sempurna

242

kalimat topik 53, 54

kalimat transformasi

240, 241

kalimat tunggal 235

kalimat verbal 232

karangan esai 308

karya imajinatif 105

karya sastra

281, 283, 327, 333,

334, 335, 336

katarsis 277

kecepatan membaca 202

kekhasan drama 302

kelengkapan surat 212

kerangka paragraf 230

kerangka tulisan ilmiah 174

keutuhan makna 207

khusus 58

Ki Hajar Dewantara 5, 6, 7

kias 58

koherensi 33, 34, 35, 39,

210, 211

kohesi 33, 34, 35, 39, 210

211

kolaborasi 86

komponen-komponen puisi

144

komposisi 86

komunikatif 184

konflik 285, 296, 301

konjungsi 34, 177

konotasi 86, 87

kontaminasi 176

kontur 239

konvensional 106

koordinatif 237

koordinatif–subordinatif

238

kosakata asing 294

kritik 287, 333

kritik sastra 281, 336

kronologis 76, 82

Kuntowijoyo 326

lafal 71, 72, 166

Laksmi Notokusumo 333

laporan 4, 20, 38, 165

laporan diskusi 31, 39

laporan formal 165

laporan pelaksanaan

kegiatan 164, 185, 215

laporan pelaksanaan

program kegiatan 258

laporan program 222

larik puisi 70

latar belakang sosial 98

leksikal 58

Leo Tolstoy 270, 283

Leon Agusta 353

Linus Suryadi A.G.

291, 309, 311, 350

lirik 86

lirik lagu 86, 93, 150

logika deduktif 228

logika induktif 228

lugas 58

Mae Stanescu 288

majalah dinding 112

majalah sekolah 112

majas 133, 144

makalah 173

makna 58, 68, 93, 128, 149

makna denotatif 58

makna gramatikal 59

makna khusus 59

makna kias 59

makna konotatif 58

makna konteks puisi 133

makna leksikal 59

makna lugas 59

makna umum 59

Manuel Bandeira 319

Marah Rusli 349

Mario Rapaisardi 130

Masa Jepang 76

media cetak 44

membaca cepat 198

membaca estetis 71

membaca intensif 8

membaca intensif 52, 60

memberikan tanggapan

196

mementaskan drama 341

mengarang naskah

drama 284

mengidentifikasi makna

mengkritik karya sastra

282

mengorganisasikan

wacana 209

menilai isi naskah drama

328

menilai isi program 223

menilai puisi 119, 127

menulis kritik 341

menulis naskah drama

286

menyampaikan program

kegiatan 259

menyampaikan program

kerja 196

menyimak 2

menyusun esai 308

menyutradarai

pementasan drama

286

metafora 144

metode ekstemporan

166, 168, 169

metode menghafal 168

metode naskah 168, 169

metode serta-merta 168

mistikisme 105

mitos 294

Mochtar Lubis 316, 326

moderator 23, 172

Muhammad Yamin

76, 133

Multatuli 326

musik/suara pengiring 340

musikalisasi puisi 86

nada 149, 166

narasumber 46

naratif 112

naskah drama 339, 284,

285, 287, 303, 328,

334, 339, 341

naskah-naskah kuno 150

naskah-naskah kuno

Indonesia 120

Nawal El Sadawi 326

Nikmah Sarjono 324, 325

nilai agama 101

nilai budaya 142

nilai estetika 101

nilai etika 101

nilai-nilai estetika 104, 105,

128

nilai-nilai estetika dan etika

101, 104, 105

nilai-nilai moral 277, 287,

327

notulis 23

novel 326

novel Indonesia 326, 341

novel terjemahan 326, 341

nuansa makna 86, 149

nuansa makna sebuah lagu

Nyoman Gusthi Eddy 69

Octavio Paz 103, 324, 325

opini 4

Padi 145

Panglima Besar Jendral

Soedirman 48

Panglima Besar Soedirman

paragraf 53, 228, 229, 259

paragraf argumentasi 12

paragraf campuran 13

paragraf deduktif 13, 52,

53, 54, 228

paragraf deskriptif 13

paragraf induktif 8, 9, 13,

53, 229

paragraf ineratif 13

paragraf perbandingan 204

paragraf persuasi 11

paragraf untuk contoh 205

paragraf untuk

perbandingan 204

paragraf untuk proses 205

Patherine Marshall 69

Paul Verlaine 289

pemain 286

pemain drama 286

pemakaian simbol 141

pemakalah 23, 172, 173

pemandu 172

pembabakan 278

pembaca yang efektif dan

efisien 198

pementasan drama 303,

340, 342

pementasan naskah drama

288

pemeranan 286

penambat 23, 172

penataan cahaya 339

pendapat 44, 46, 60

pendengar program kerja

yang baik 195

pendengar program kerja

yang mahir 195

penelitian sederhana 224

366

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Pengakuan Pariyem

350

pengertian makalah 173

pengimajian 139

penilaian terhadap karya

sastra 336

penokohan 266, 296, 301

pentas drama 340

penulisan esai 318

penyajian pidato 168

penyimpangan 128

penyimpangan bahasa

100, 101

penyimpangan fonologi

101

penyimpangan leksikal

101

penyimpangan semantik

101

penyimpangan sintaksis

101

penyutradaraan 286

peran 180

perilaku berbahasa 278

periode sastra 133

periodisasi sastra

Indonesia 75

permisif 105

persajakan 68

personifikasi 145

perwatakan 278

pesan 68, 76, 127

pesan lagu 86

pesan moral 76

pesan penyair 70

peserta diskusi 23

pesimisme 105

peyorasi 255

pidato 165, 166, 167, 259

pidato dengan teks 169

pidato tanpa teks 166

pilihan kata 71, 74

plastis 76

pleonasme 176

plot 278

pokok isi berita 2

pokok-pokok isi berita 44

pokok-pokok isi cerita 7

pola pengembangan

paragraf 205, 215, 228

polisemi 90, 253

pragmatik 184

pragmatis 259

preposisi 177

presentasi program kerja

215

program kegiatan

196, 223, 224

program sekolah 192

prolog 340

prosa fiksi 334

Prosa naratif 265

proses gramatikal 59

puisi 68, 86, 98, 100,

101, 105, 112, 127,

133, 150, 294, 324, 318

puisi diafan 112

puisi Indonesia 100, 119,

128

puisi kisahan 112

puisi terjemahan 68, 98,

100, 119, 126, 128,

287, 294

puisi-puisi inkonvensional

101

puisi-puisi kontemporer

101

puisi-puisi terjemahan 150

Pujangga Baru 76

Puntung C.M. Pudjadi 297

Putu Wijaya 317, 350

ragam bahasa 179, 184

ragam bahasa lirik 181

Indeks

367

ragam bahasa nonteknis

181

ragam ilmiah 180

ragam kasar 181

ragam lisan 180

ragam makna 86

ragam netral 181

ragam populer 180

ragam prosa 181

ragam resmi 181

ragam sopan 181

ragam tak resmi 181

ragam teknis 181

ragam terbatas 181

ragam tulis 180

Raja Ali Haji 71, 72, 74

Ralph Waldo Emerson 99

Ramadhan K.H. 349, 351

relasi antonimi 89

relasi hiponimi 91

relasi homofoni 90

relasi homografi 90

relasi makna 89

relasi sinonimi 89

religius 82

religiusitas 76

Rendra 135

repetisi 147

representatif 87

Rio Kishida 355

Romo Mangun

198, 199, 200, 201, 203

Rustam Effendi 337

Samuel Beckett

322, 328, 333

Sanusi Pane 134

Sapardi Djoko Damono

141, 151, 153, 290, 319, 326

sarana retorika 139

sastra 281

368

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

sastra Melayu lama 84

satanis 105

sebab-akibat 9

sejarah karya sastra 75

sejarah sastra 281

Sembene Ousmane 290

seminar 22, 23, 172

Seno Gumira Ajidarma

106

Sheila on 7 146

sikap 166

sikap penyair 100,

264, 324, 341

simbol 141

simbolik 82

sinestesia 257

sinkop 29, 30

sinkop vasovagal 28

sinonim 89

sinopsis 282, 333

sinopsis karya 341

sinopsis karya sastra 282

sinus karotis 29

Sitor Situmorang 346

situasi komunikasi 259

Sjahrir 304

Slamet Raharjo 286

Slank 154

Soepardjo 47, 48

sosiolek 180

spesialisasi 256

standar budaya 76, 82

struktur makalah 173

struktur naskah drama

301

struktur sintaksis 34

suasana 149

subordinatif 238, 246

surat 35, 36, 212, 213

surat lamaran pekerjaan

54, 55, 56, 58, 60

Sutardji Calzoum Bachri

102

sutradara 285, 286

syair 150

syair lagu 86, 149

syair lagu pop 86

tanggapan terhadap

program kerja 195

Taufik Ismail 145, 157

teknik pemanggungan 285

teknik pemeranan 285

teknik penyusunan format

285

teknik penyutradaraan 285

teknik percakapan 285

teks 52

teks naratif 112, 114

teks pidato 225

tema 70, 82, 86, 92, 100,

127, 230, 266,

278, 284, 296, 328

tema cerpen 118

tema dan amanat puisi 150

tema naskah 284, 301, 317

teori sastra 281

Teuku Iskandar 157

tokoh 278

topik 230

tugas sutradara 286

tulisan ilmiah 173, 174

Ulfatin 162

umum 58

ungkapan simbolik 87

unsur intrinsik 328

unsur pembentuk cerpen

terjemahan 287

unsur perasaan 68

unsur-unsur diskusi 39

unsur-unsur intrinsik

149, 278

unsur-unsur pembentuk

cerita 282

unsur-unsur pembentuk

novel 326

unsur-unsur surat lamaran

Utoyo Kolopaking 47, 51

Vaclav Havel 328

vagus 27

vokal 286

W. Somerset Maugham

312

wacana 33, 34, 35, 36, 206,

212, 215, 216

wacana ilmiah 207, 208

wacana jurnalistik 207

wacana lisan 206

wacana sastra 207

wacana tertulis 206

Wahyu WHL 146

Walt Whitman 264

Wandi Kuswandi 145

William Shakespeare 355

Wislawa Szymborska 295

Y.B. Mangunwijaya

198, 201, 202

Y.B. Priyanahadi 201

Yohanes Manhitu 288, 289

K unciK unci

K unci

Evaluasi Semester Gasal

A. Pilihan Ganda

10. b

11. b

12. d

13. c

14. e

15. d

B. Uraian

Budi baik takkan terlupakan selama-lamanya.

Tampaknya lemah lembut, tetapi keras hatinya-sukar melawannya,

mengalahkannya, menipunya.

Tidak enak makan dan minum karena terlalu sedih.

Barang siapa yang berani sungguh-sungguh akhirnya akan menang.

Melakukan pekerjaan yang mustahil.

(Jawaban berdasarkan kutipan ulasan Sapardi Djoko Damono terhadap

sajak tersebut.) Ulfatin mampu menciptakan "komposisi", mengatur pilihan

kata, ungkapan, dan susunan lirik dan baitnya sedemikian rupa sehingga

terungkap suatu pengalaman yang utuh. Sajak tersebut merupakan kekuatan

Ulfatin. Dalam lirik yang sangat hemat kata ini, dengan padat Ulfatin telah

berhasil menciptakan pengalaman yang menyiratkan hubungan-hubungan

yang sangat rumit antara aku, aku yang lain, dan Tuhan. Citraan yang

diciptakannya juga terbatas, seputar daun jati yang gugur dan derit pintu

yang tertutup pelan-pelan. Bagi saya, sajak ini dengan kuat mengisyaratkan

kematian, kesadaran diri, dan sekaligus persatuan antara Tuhan dan

manusia. Tanda seru yang menutup sajak ini menunjukkan adanya

keterlibatan emosi dalam pengungkapan itu.

Fungsi energi listrik

Sebagai penerangan

Untuk kepentingan rumah tangga

Menunjang transportasi

Alasan menghemat energi

Energi listrik terbatas

Banyak yang memerlukan

Pertimbangan biaya

Kunci

369

370

Bahasa Indonesia XII Program Bahasa

Keuntungan menghemat energi

Menghemat biaya

Pemerataan pemakaian

Membantu penyediaan listrik

Kreativitas siswa.

Sekarang juga engkau pergi.

Apakah engkau akan pergi sekarang juga?

Engkau akan pergi sekarang juga?

Evaluasi Semester Genap

A. Pilihan Ganda

10. b

11. a

12. c

13. e

14. a

15. d

B. Uraian

Kreativitas Siswa

Program Bahasa

ISBN 978-979-068-901-5 (No. Jld lengkap)

ISBN 978-979-068-905-3

Harga Eceran Tertinggi (HET) Rp.19.123,-